Viaje a través de la historia del Yoga
Quiero empezar el audio-blog por aquí Para contextualizar este camino que ha ido recorriendo el Yoga. Como toda historia es muy posible que tenga sus partes más veraces y aquellas que hayan trascendido hasta estos días y que no lo sean tanto. Pero me parece importante hacernos una idea de este recorrido inmenso con milenios de antigüedad, para conocer de donde venimos y donde estamos.
Desde el principio de los tiempos, el ser humano ha buscado explicación al misterio de la Existencia.
Hablando de Yoga, se puede decir que no se conoce con exactitud cuando se inició esta tradición. Pero si podemos asegurar que su origen es remoto.
Es importante saber que para poder entender de una forma más clara la gran diversidad y densidad cultural, religiosa y espiritual de la India, voy a ir dividiendo por etapas esta historia por la que vamos a ir pasando.
Aunque es importante saber también, que los movimientos que se están dando en cada etapa no tienen un principio y un final tan rígido, sino que por momentos conviven, se entrelazan, y por supuesto sirven de inspiración para lo que viene después. De forma que aunque podamos encontrar visiones completamente contradictorias, de algún modo se nutren de una o varias fuentes comunes.
Todo esto a modo de resumen de lo más significativo y lo que ha llegado a nuestros días, ya que es una historia tan inmensa y milenaria que podríamos estar descubriendo cosas nuevas constantemente y escribiendo sobre ello eternamente. Y de hecho esa es la idea, ampliar este contenido en próximos capítulos.
Por el momento, te invito a este viaje a través de la evolución del Yoga, desde las evidencias más antiguas a las que tenemos acceso a día de hoy, hasta el Yoga de nuestros días.
Escúchalo aquí
YOGA PRE-CLASICO
EPOCA PREVÉDICA
2500 AC
Aunque se sabe poco de esta época, los restos arqueológicos demuestran que había civilizaciones muy desarrolladas especialmente a lo largo de la cuenca del valle del Indo, lo que actualmente es Pakistán.
Estos hallazgos indican que el valle del Indo era el centro de una floreciente cultura.
Algunos arqueólogos han encontrado objetos de la época que muestran a figuras sentadas en posiciones yóguicas, por lo que se especula que en esa época existía el Yoga.
Hay un famoso sello, que es el sello de proto siva, en el que aparece un personaje con cuernos sentado en postura de meditación rodeado de animales. Podría ser una imagen de Shiva (es una deidad que aparece después en el mundo del Yoga), pero nada se puede asegurar.
Lo que si podemos concluir, es que todo lo que se puede puede decir de esta época respecto al Yoga es pura especulación.
Esta es la llamada época pre-védica (antes de los Vedas, que son las escrituras sagradas de la India)
EPOCA VÉDICA
1800 – 1000 AC
La llegada de los Arios marca una nueva fase en la cultura y creencias de la India.
La era de ocupación aria coincide con la composición de los Vedas “libros de sabiduría”, que son las escrituras espirituales más antiguas de la India y de la humanidad. Hay cierto consenso en datarlos en el 1500 aC.
En esta época se tenía conciencia de que las fuerzas que actúan en la naturaleza, en el universo, son las mismas que actúan en el ser humano.
La existencia nace de una especie de caos, de la no-existencia, y todo el Universo busca este orden y esta armonía, y este equilibrio.
Los salmos, los cantos y los rituales de esta época védica expresan que el destino del ser humano es encontrar ese orden que viene del caos.
Este concepto es importante en el mundo del yoga.
No hay concepto de divinidad al uso.
Las fuerzas de la naturaleza representan aquello que trasciende al ser humano, por lo que la relación con estas fuerzas es lo mas representativo y lo que va a situar la búsqueda de lo trascendente y se va a perfilar en esta relación con la naturaleza.
Los Vedas expresan que hay una especie de creador y organizador de las fuerzas de la naturaleza, aunque no tiene nada que ver con el concepto de dios occidental.
Es época de rituales y ceremonias y los vedas están dedicados a explicar qué hacer en estas ceremonias, como se tiene que dar esta relación con la naturaleza.
En uno de los Vedas aparece: “Vosotros, hombres que tenéis pensamiento, indagad en vuestro corazón, que es donde él se encontraba cuando estableció todas las cosas”.
Esta idea es nuclear, dios se encuentra en el corazón del ser humano. No se habla del Yoga como tal. Pero ya se ponen las bases.
ETAPA DE LAS UPANISADS
(1500 aC al 200dC)
Las Upanisads son textos/compendios filosóficos religiosos que componen las últimas partes de los Vedas, donde se explica el sentido y la esencia de los mismos. Las Upanisads son las bases sólidas y la inspiración de todos los movimientos religiosos y espirituales posteriores.
Todos tienen un fundamento en el Veda, bien porque lo aceptan y lo protegen como el hinduismo, o bien porque lo discuten y lo niegan como el budismo y el jainismo, por eso estas últimas, son consideradas religiones heterodoxas.
El Yoga surge en torno a la cultura védica, y la primera vez que se habla del Yoga, de técnicas de meditación, de concentración, de absorción de la mente para reconocer al ser interior, es en las Upanisads. Concretamente se cita por primera vez el Yoga en la Kata Upanishad (300/400 aC)
La Chandoya upanisad tiene muchos conceptos que perduran con el paso de los años en la historia del yoga. Se habla en estos textos de mantener la postura erguida mientras se mantiene la respiración, se retiene.
“A eso lo llaman el estado supremo, en el que los 5 sentidos están en reposo junto con la mente, y el intelecto está inmóvil. A esto lo consideran el Yoga. La firme contención de los sentidos en el momento en el que uno se vuelve vigilante”.
Esta cita define perfectamente el Yoga, como la herramienta que nos permite controlar a los sentidos y mantener inmóvil la mente para volvernos vigilantes y encontrar nuestra autentica y profunda naturaleza. Nuestro ser.
Los Upanisads más antiguos son del S X o IX AC.
YOGA CLASICO
Se dan seis filosofías o darshanas importantes que aceptan los Vedas, que son consideradas las filosofías ortodoxas. Entre ellas nos encontramos al Yoga.
El sabio Patanjali es su máximo representante. Fue quién se encargó de sistematizar y organizar las enseñanzas del Yoga.
Y lo hizo en los Yoga Sutras, que es el primer compendio en el que se pone orden al Yoga hasta ese momento. Un sutra es un aforismo o texto corto que revela de forma breve y concisa la verdad, como joya perfecta de sabiduría.
En los Yoga Sutras, Patanjali expone a través de estos 196 versos sobre el Yoga los pasos que todo yogui debe recorrer para alcanzar su objetivo, que es Moksa o liberación.
Existe cierta confusión sobre quién fue Patanjali y prácticamente no se sabe nada sobre su vida, aunque se da por cierto que fue un sabio nacido entre el siglo II a.C. y el siglo IV de nuestra era, y que fue una figura importante entre los grandes pensadores hindúes y el compilador de los Yoga Sutras.
YOGA Post-CLASICO
Edad Media ( S V al S XVIII)
A partir de los Puranas, que son textos mitológicos, que explican las aventuras de los dioses y las diosas, comienza a gestarse una religiosidad diferente. En este marco aparece el Tantra.
Tantra designa a una corriente muy diversificada que se da en varias tradiciones espirituales, religiosas y/o esotéricas originarias del subcontinente indio expandida por diversas regiones de Asia. Y que haría referencia a toda la práctica meditativa o ritual vinculada a estas tradiciones que, al ser muy distintas y abarcar periodos y geografías tan amplios, deben ser acotados para trazar su procedencia.
Tantra Primitivo: que florece entre el SV al SVIII. Era muy ritualista. Se fue transformando mezclándose con las tradiciones védicas ortodoxas existentes y otras formas de culto populares. Aún podemos ver esta fusión hoy en día en muchos lugares ya que se expandió por toda Asia.
Tantra Clásico: del SVIII al SXII. Es un tantra muy erudito y tiene mucha relevancia la transmisión textual junto a la oral. Fue prácticamente erradicado por las invasiones musulmanas a partir del S XII, se rescató en Tibet y entró de nuevo en India. Muchas de sus prácticas fueron base para el desarrollo posterior de las técnicas del Hatha Yoga (llamado tantra postclásico) que conocemos hoy en día junto a otras influencias.
Tantra Post Clásico: del SXII al SXVIII: tiene un carácter mucho más popular. Está vinculado al Hatha Yoga, que es un sistema formado por varias técnicas que tienen el objetivo de que nos encontremos con nuestra naturaleza esencial donde el ego se disuelve.
YOGA moderno
Tras la independencia del imperio británico, la India vive una gran revolución y la recuperación de toda su cultura, y es ahí donde se recupera el Yoga, y donde se expande la espiritualidad moderna que nace de la India.
El Yoga que ha llegado a nuestros días es un derivado del Hatha Yoga, y aunque el Yoga moderno viene del Tantra (Hatha Yoga), no lo podemos llamar Hatha Yoga, ya que no incluye todos los elementos de este sistema. Las prácticas modernas, en la mayoría de los casos, son más bien prácticas posturales que han obviado el resto de técnicas y el objetivo último y profundo de la práctica de Hatha Yoga, que es reconocer nuestra esencia, nuestra naturaleza más profunda.
Por mi parte, después de este recorrido por la historia del Yoga, te invito a adentrarte en la práctica real de Hatha Yoga a través de las clases y talleres de La Shakti, donde honramos los orígenes del Yoga, practicando de forma integral a través de clases que, entre otras prácticas, incluyen:
◦ Asana -Posturas-
◦ Vinyasa -Secuencias dinámicas de posturas-
◦ Pranayama -Técnicas de respiración-
◦ Bandha -Acciones internas músculo/energéticas-
◦ Meditación -A través de técnicas de concentración e interiorización-
Y además, desde mi propia experiencia practicando desde hace más de 15 años, las clases tienen un enfoque donde las sensaciones son las verdaderas guías de la práctica. Donde el cuerpo es nuestra herramienta de acceso a lo más sutil.
Sea cual sea el motivo que te ha traído hasta aquí, a través de las clases podrás acceder a la práctica de forma sencilla, placentera e íntegra, y así, a la profundidad que nos ofrece Yoga.
Gracias por estar del otro lado!!!
Fuentes:
- Transcripciones de charlas de:
– Mayte Criado
– Juan Almirall
– Eva Espeita
2. @evoheoficial